1. Молитва как столп ислама
Хадис: Пророк (ﷺ) сказал: «Ислам основан на пяти [столпах]: свидетельстве о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении паломничества к Дому и посте в Рамадан» (Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим).
Значение: Устанавливает молитву как основополагающую практику в исламе.
2. Молитва как первое деяние, подлежащее оценке
Хадис: Пророк (ﷺ) сказал: «Первое, за что люди будут призваны к ответу за свои поступки в Судный день, это молитва. Наш Господь, Всевышний, скажет ангелам, хотя Он знает лучше: «Посмотрите на молитву Моего раба и посмотрите, совершил ли он ее идеально или несовершенно. Если она идеальна, то это будет записано как идеальная. Если она несовершенна, Он скажет: «Посмотрите, совершил ли Мой раб какие-либо дополнительные молитвы». Если у него есть дополнительные молитвы, Он скажет: «Компенсируйте обязательную молитву дополнительной молитвой Моего раба». Тогда все поступки будут засчитаны одинаково». (Абу Дауд)
Значение: Подчеркивает первостепенную важность молитвы в делах человека.
3. Молитва как средство прощения
Хадис: Пророк (ﷺ) сказал: «Если бы у человека за дверью был ручей, и он купался бы в нем пять раз в день, как вы думаете, осталась бы на нем какая-нибудь грязь?» Люди сказали: «На нем не осталось бы никакой грязи вообще». Пророк (ﷺ) тогда сказал: «Это как пять ежедневных молитв: Аллах смывает грехи ими » . (Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим)
Значение: Иллюстрирует роль молитвы в духовном очищении.
4. Пренебрежение молитвой как тяжкий грех
Хадис: Пророк (ﷺ) сказал: «Завет между нами и ими — молитва, и тот, кто оставляет ее, совершает неверие» (Сунан ат-Тирмизи).
Значение: Подчеркивает серьезность пренебрежения молитвой.
5. Молитва как источник утешения
Хадис: Пророк (ﷺ) говорил: «О Биляль, призывай на молитву, пусть она утешит нас». (Сунан Абу Дауда)
Значение: Показывает молитву как источник утешения и мира.
6. Награда за совместную молитву
Хадис: Пророк (ﷺ) сказал: «Коллективная молитва в двадцать семь раз ценнее индивидуальной молитвы» (Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим).
Значение: Поощряет общее поклонение и единство.
7. Важность хушу (концентрации) в молитве
Хадис: Пророк (ﷺ) сказал: «Наихудший вид вора — это тот, кто крадет из его молитвы». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, как можно украсть из его молитвы?» Он ответил: «Не совершая поясные и земные поклоны». (Ахмад)
Значение: Подчеркивает важность качества и концентрации в молитве.
8. Молитва как щит
Хадис: Пророк (ﷺ) сказал: «Молитва — это щит» (Сахих Муслим)
Значение: изображает молитву как защиту от греха и невзгод.
9. Первый вопрос о Судном дне
Хадис: Пророк (ﷺ) сказал: «Первое, за что раб будет призван к ответу в День Суда, — это молитва. Если она хорошая, то и остальные его деяния будут хорошими. А если она плохая, то и остальные его деяния будут плохими» (Ат-Табарани)
Значение: Подчеркивает центральную роль молитвы в вере человека.
10. Молитва в предписанное время
Хадис: Пророка (ﷺ) спросили: «Какое деяние наиболее любимо Аллахом?» Он ответил: «Молитва в предписанное время». (Сахих аль-Бухари)
Значение: Подчеркивает важность пунктуальности в молитве.
Заключение
Эти хадисы в совокупности подчеркивают центральную роль молитвы в жизни мусульманина. Они подчеркивают молитву не только как религиозную обязанность, но и как средство духовного очищения, источник утешения, щит от зла и критерий веры. Учения Пророка подчеркивают как количество (регулярность), так и качество (концентрацию) молитвы, побуждая мусульман сделать ее краеугольным камнем своей повседневной жизни.